Di antara kunci-kunci rizki lain adalah berinfak di jalan Allah.
Pembasahan masalah ini –dengan memohon taufiq dari Allah- akan saya
lakukan melalui dua poin berikut :
1. Defenisi Berinfak
2. Dalil Syar’i Bahwa Berinfak Di Jalan Allah Adalah Termasuk Kunci-Kunci Rizki.
YANG DIMAKSUD BERINFAK
Di tengah-tengah menafasirkan firman Allah.
وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
“Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, niscaya Dia akan menggantinya” [Saba’/34 : 39]
Syaikh Ibnu Asyur berkata : “Yang dimaksud dengan infak di sini
adalah infak yang dianjurkan dalam agama. Seperti berinfaq kepada
orang-orang fakir dan berinfak di jalan Allah untuk menolong agama. [1]
DALIL SYAR’I BAHWA BERINFAK DI JALAN ALLAH ADALAH TERMASUK KUNCI RIZKI
Ada beberapa nash dalam Al-Qur’anul karim dan Al-Hadits Asy-Syarif yang
menunjukkan bahwa orang yang berinfak di jalan Allah akan diganti oleh
Allah di dunia. Disamping, tentunya apa yang disediakan oleh Allah
baginya dari pahala yang besar di akhirat.
Di antara dalil-dalil Berinfaq adalah sebagai berikut.
1. Firman Allah.
وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik” [Saba’/34 : 39]
Dalam menafsirkan ayat di atas, Al-Hafizh Ibnu Katsir berkata :
“Betapapun sedikit apa yang kamu infakkan dari apa yang diperintahkan
Allah kepadamu dan apa yang diperbolehkanNya, niscaya Dia akan
menggantinya untukmu di dunia, dan di akhirat engkau akan diberi pahala
dan ganjaran, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits ..” [2]
Imam Ar-Razi berkata, ‘Firman Allah : “Dan barang apa saja yang kamu
nafkahkan maka Allah akan menggantinya” adalah realisasi dari sabda Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam :
مَا مِنْ يَوْمِ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيْهِ إِلاَّ مَلَكَانِ
يَنْزِلاَنِ فَيَقُوْلُ أَحَدُهُمَا : اَللَّهُمِّ أَعْطِ مُنْفِقًا
خَلَفَا، وَيَقُوْلُ الآْخَرُ : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفَا
“Tidaklah para hamba berada di pagi hari, melainkan pada pagi itu
terdapat dua malaikat yang turun. Salah satunya berdoa, ‘Ya Allah,
berikanlah ganti kepada orang yang berinfak’, sedang yang lain berkata,
‘Ya Allah, berikanlah kebinasaan (harta) kepada orang yang menahan
(hartanya)….” [Al-Hadits].
Yang demikian itu karena Allah adalah Penguasa, Mahatinggi dan
Mahakaya. Maka jika Dia berkata : “Nafkahkanlah dan Aku yang akan
menggantinya”, maka itu sama dengan janji yang pasti Ia tepati.
Sebagaimana jika Dia berkata : ‘Lemparkalah barangmu ke dalam laut dan
Aku menjaminnya”
Maka, barangsiapa berinfak berarti dia telah memenuhi syarat untuk
mendapatkan ganti. Sebaliknya, siapa yang tidak berinfak maka hartanya
akan lenyap dan dia tidak berhak mendapatkan ganti. Hartanya akan hilang
tanpa diganti, artinya lenyap begitu saja.
Dalil Lain Adalah Firman Allah.
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ
وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ
عَلِيمٌ
“Setan menjanjikan (menakut-nahkuti) kamu dengan kemiskinan dan
menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir) ; sedang Allah menjanjikan
untukmu ampunan daripadaNya dan karunia. Dan Allah Mahaluas (karuniaNya)
lagi Maha Mengetahui” [Al-Baqarah/2: 268]
Dalam menafsirkan ayat yang mulia ini, Ibnu Abbas Radhiyallahu
‘anhuma berkata : “Dua hal dari Allah, dua hal dari setan. ‘Setan
menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan’. Setan itu berkata,
‘Jangan kamu infakkan hartamu, peganglah untukmu sendiri karena kamu
membutuhkannya’. “Dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir)”.
(Dan dua hal dari Allah adalah), “Allah menjanjikan untukmu ampunan
daripadaNya”, yakni atas maksiat yang kamu kerjakan, “dan karunia”
berupa rizki.[5]
Al-Qadhi Ibnu Athiyah menafsirkan ayat ini berkata : “Maghfirah
(ampunan Allah) adalah janji Allah bahwa Dia akan mencukupi kesalahan
segenap hambaNya di dunia dan di akhirat. Sedangkan al-fadhl (karunia)
adalah rizki yang luas di dunia, serta pemberian nikmat di akhirat,
dengan segala apa yang telah dijanjikan Alla Ta’ala [6]
Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam menafsirkan ayat yang mulia ini
berkata : “Demikianlah, peringatan setan bahwa orang yang menginfakkan
hartanya, bisa mengalami kefakiran bukanlah suatu bentuk kasih sayang
setan kepadanya, juga bukan suatu bentuk nasihat baik untuknya. Adapun
Allah, maka ia menjanjikan kepada hambaNya ampunan dosa-dosa
daripadaNya, serta karunia berupa penggantian yang lebih banyak daripada
yang ia infakkan, dan Dia meipatgandakannya baik di dunia saja atau di
dunia dan di akhirat” [7]
